Orang yang tidak mempunyai harta dan membutuhkannya disebut fakir.
Dalam menyikapi kebutuhan harta tersebut, terdapat 5 keadaan:
- Jika diberi harta dia tidak suka, enggan mengambilnya dan benci karena dia menjaga dirinya dari kejahatan, bahaya serta gangguan dan harta. Orang fakir golongan ini dinamakan orang ZUHUD, yaitu orang yang memandang harta sama dengan memandang batu dan tanah. ini adalah tingkat tertinggi.
- Tidak gemar kepada harta dan tidak pula membencinya. Dia zuhud apabila memperoleh harta. Orang seperti ini adalah orang yang RIDLO.
- Suka kepada harta daripada tidak ada harta, tetapi kesukaannya itu tidak sampai kepada rakus, yang selalu kurang dan ingin bertambah. Dia mau mengambil harta jika harta itu tidak syubhat dan halal secara mutlak. Orang seperti mi dinamakan QONAAH, yaitu menerima dengan senang apa yang ada ditangannya sendiri, apa yang telah dimilikinya.
- Tidak punya harta lantaran lemah tidak bisa mencarinya, dan seandainya masih mampu tentu akan dicarinya meskipun dengan bersusah payah. Dia akan sibuk mencarinya. Orang seperti ini meskipun tidak mempunyai harta, tetapi tergolong orang RAKUS dan tercela.
- Harta yang dibutuhkan itu memang benar-benar sangat dibutuhkan sebagai kebutuhan pokok, seperti orang yang dalam keadaan lapar dan tidak punya pakaian. Maka mencari harta dalam keadaan demikian itu, sekalipun sangat ingin bukanlah dinamakan cinta harta, karena yang tidak dimiliki sangatlah dibutuhkan.
Wahai hamba Allah, berhentinya keinginan terhadap apa yang sudah
diberikan kepadamu, dan tidak ada lagi keinginan untuk menambah dan yang
sudah ada adalah sifat qonaahmu yang terpuji.
Ketahuilah bahwa qonaah itu adalah menerima dengan rela apa yang telah
ada, memohon kepada Allah tambahan yang pantas disertai usaha karena
mencari keridloan Allah, menerima dengan sabar akan takdir Allah,
bertawakkal kepada-Nya, dan tidak tertarik oleh tipu daya dunia.
Yakinlah kamu bahwa qonaah adalah suatu sikap hidup yang harus dimiliki
oleh setiap orang muslim, karena dengan ber-qonaah hati menjadi tenang,
bahkan menjadi suatu modal yang tak pernah habis, dalam situasi dan
kondisi apapun.
Sikap qonaah adalah suatu sikap yang dituntut oleh orang sufi, karena
dengan sikap qonaah mereka dapat terhindar dari ajakan nafsu terhadap
dunia dan kemewahannya, dan keinginan nafsu kepada dunia ini tidak akan
pernah puas, bahkan akan membawa manusia untuk selalu disibukkan dengan
urusan dunia saja, sehingga lupa untuk mempersiapkan kehidupan akherat
dan lupa kepada Tuhannya.
Sifat qonaah adalah suatu sikap yang dapat mendidik manusia untuk
bersyukur terhadap nikmat Allah, dan dengan bersyukur terhadap nikmat
Allah itulah akhirnya manusia memperbanyak beribadah kepada-Nya.
Wahai hamba Allah, sesungguhnya agama menyuruh qonaah itu adalah
qonaah hati, bukan qonaah ikhtiar, bukan qonaah usaha dan bukan pula
qonaah bekerja. Oleh karena itu sahabat Rasulullah saw adalah
orang-orang yang kaya, melakukan perdagangan keluar negeri, sedang
mereka termasuk orang-orang yang qonaah. Adapun manfaat qonaah adalah
amat besar sewaktu harta itu hilang dengan tiba-tiba.
Wahai hamba Allah, maksud qonaah itu sangat luas. Qonaah menyuruh
manusia untuk betul - betul percaya akan adanya kekuasaan yang melebihi
kekuasaan manusia. Qonaah menyuruh sabar menerima ketentuan Allah jika
ketentuan itu tidak menyenangkan, dan menyuruh bersyukur bila Allah
menjamin kenikmatan kepadanya.
Dalam hal yang demikian, manusia masih
tetap disuruh berusaha keras, dengan kekuatan tenaga dan harta benda,
dikarenakan selama manusia masih hidup masih diwajibkan berusaha mencari
rezeki. Kamu bekerja bukan berarti meminta tambahan dan yang telah ada
dan tidak merasa cukup terhadap apa yang telah ada di tangan, tetapi
kamu bekerja sebab kamu masih hidup dimana orang hidup itu wajib
bekerja. Inilah maksud qonaah.